靖国神社参拝問題について [768]
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作成日時:2005/08/12 08:35:00
賛否両論、いろいろ物議を醸している首相の靖国神社参拝問題について議論してみたいと思います。
みなさんのご意見をお待ちしています。
投稿メッセージを表示( 768 件中 221 件 〜 240 件目)
いや客観的に報道していますから。
沖縄のマスコミは健全であります、はい。
沖縄のマスコミは健全であります、はい。
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>>マスコミは真実のみしか報道していない
そんな分けないでしょうが!!あんたちゃんと新聞読んでんの!?
沖○タイムスも左よりの報道で有名!!
そんな分けないでしょうが!!あんたちゃんと新聞読んでんの!?
沖○タイムスも左よりの報道で有名!!
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恐ろしいよ、日本人っていうのは・・・。
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「人食い人種」・・・・・おいおいそれはシナや中国の文化だろそんなことも知らないの??
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マスコミは真実のみしか報道していない。
全国紙より信用できる。
旧日本軍による沖縄住民虐殺は間違いなくあったと証明できる。
全国紙より信用できる。
旧日本軍による沖縄住民虐殺は間違いなくあったと証明できる。
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485 あんたよほどの無知ですね。朝日新聞は歴史の記事以外でも嘘の報道が特に多い
新聞社じゃないですか!?朝日新聞社は嘘でも売れればいいというような新聞ですぞ!!
これはいまや常識ですよね・・・・・・。。。無知!!
新聞社じゃないですか!?朝日新聞社は嘘でも売れればいいというような新聞ですぞ!!
これはいまや常識ですよね・・・・・・。。。無知!!
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こうした日本人の蛮行は、誰も疑うことのない歴史的事実として後世に伝えられていくことだろう。
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少なくとも私はあんたに今の歴史は歪曲された歴史だと言うことをきずかせる
チャンスをあたえた。そのチャンスを無駄にしたのはあんた自身だ!!!
反戦を叫べば幸せで平和な生活が手に入ると思ったら大間違いだよ!!
チャンスをあたえた。そのチャンスを無駄にしたのはあんた自身だ!!!
反戦を叫べば幸せで平和な生活が手に入ると思ったら大間違いだよ!!
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沖縄戦における旧日本軍による住民虐殺は誰もが認める歴史的事実。
沖縄タイムス、琉球新報の地元紙のみならず、朝日新聞などの全国紙をはじめNHKでも昨年の夏、戦後60年特集として、「沖縄戦における旧日本軍の住民虐殺」を取り上げていた。
生き証人もいるし、目撃者も多数いることから、紛れもない歴史的事実であり、日本人はこの問題に関して弁明の余地もないだろう。
沖縄タイムス、琉球新報の地元紙のみならず、朝日新聞などの全国紙をはじめNHKでも昨年の夏、戦後60年特集として、「沖縄戦における旧日本軍の住民虐殺」を取り上げていた。
生き証人もいるし、目撃者も多数いることから、紛れもない歴史的事実であり、日本人はこの問題に関して弁明の余地もないだろう。
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言っても無駄か・・・・・・。。
そんなこといっているあんたが何年後かに
『『『歴史を歪曲し、それを広めた』』』罪で痛い目にあうだろうよ。。
そんなこといっているあんたが何年後かに
『『『歴史を歪曲し、それを広めた』』』罪で痛い目にあうだろうよ。。
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中国における南京大虐殺や韓国における従軍慰安婦問題は言うに及ばず、日本人(旧日本軍)は、明治の琉球処分以降、それまで日本だと言ってきた沖縄を太平洋戦争で地上戦に巻き込み、多くの非戦闘員(女、子供、老人)に犠牲を強いた。
もともと沖縄は日本ではなかったにもかかわらず、明治政府は強引に「琉球処分」と称して1879年に日本に併合しておきながら、太平洋戦争では「国体護持」を優先するあまり、無謀な戦争を続けポツダム宣言の受諾を遅らせた。その結果が沖縄地上戦であり、広島、長崎の原爆投下につながるのである。
そして、日本政府は1952年4月28日にサンフランシスコ講和条約を発行し、沖縄をアメリカに里子に出すという「裏切り行為」をしでかした。
つまり、日本人という人種は、都合がいいときは沖縄を日本というが、いざとなったら手のひらを返すようなことを平気で行う愚民であるといえる。
もともと沖縄は日本ではなかったにもかかわらず、明治政府は強引に「琉球処分」と称して1879年に日本に併合しておきながら、太平洋戦争では「国体護持」を優先するあまり、無謀な戦争を続けポツダム宣言の受諾を遅らせた。その結果が沖縄地上戦であり、広島、長崎の原爆投下につながるのである。
そして、日本政府は1952年4月28日にサンフランシスコ講和条約を発行し、沖縄をアメリカに里子に出すという「裏切り行為」をしでかした。
つまり、日本人という人種は、都合がいいときは沖縄を日本というが、いざとなったら手のひらを返すようなことを平気で行う愚民であるといえる。
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明治憲法下では天皇を神ととらえ、主権は天皇にあり、天皇そのものを神格化していた。
だから、その天皇を利用し軍国主義の道に突き進んで行ったのである。
大日本帝国憲法から日本国憲法に変わってからも、昭和天皇は象徴として崇め奉っていたが、日本の閣僚は戦争に対する認識が無知なばかりか反省の色さえ見せようとしなかった。
昭和天皇、東条英機、近衛文麿らの戦争責任はあまりにも重いと言わざるを得ない。
だから、その天皇を利用し軍国主義の道に突き進んで行ったのである。
大日本帝国憲法から日本国憲法に変わってからも、昭和天皇は象徴として崇め奉っていたが、日本の閣僚は戦争に対する認識が無知なばかりか反省の色さえ見せようとしなかった。
昭和天皇、東条英機、近衛文麿らの戦争責任はあまりにも重いと言わざるを得ない。
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『軍国主義の復活』とありますが、日本人は決して軍国主義の民族ではありません。
日本人は温和な性格、平和を愛し、悪を見逃さぬ民族であります。我々は大義の為に
戦争を実行したのであって、決して殺戮や盗みをするために戦争をしたのではありません。
その証拠(?)に我々が敬愛している天皇陛下は絶えず世界の平安を祈願していらっしゃいます。
日本人は温和な性格、平和を愛し、悪を見逃さぬ民族であります。我々は大義の為に
戦争を実行したのであって、決して殺戮や盗みをするために戦争をしたのではありません。
その証拠(?)に我々が敬愛している天皇陛下は絶えず世界の平安を祈願していらっしゃいます。
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僕は中学3年のまだ知識のない人間ですが、少し語らせていただきます。まず、僕は参拝することには賛成ですが、総理大臣としての国民代表としての参拝はタブーではないのかとおもいます。ましては中国などの反対を受けても国の代表としていくのはだめだとおもうなぁ・・・ご勝手ながらかたらせていただきました。
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日本は過去の歴史を見ても分かるとおり、近隣アジアを侵略した殺戮国家。
殺戮国家の民衆は当然、殺戮民族であり、世界から非難を受けて当然のことである。
日本人はアジアから警戒心をもたれ、信用もされていない。
過去の過ちを反省せず、それどころか軍国主義を再び復活させようとしており、
まさに日本人は「世界に恥ずべき民族」と言わざるを得ない。
殺戮国家の民衆は当然、殺戮民族であり、世界から非難を受けて当然のことである。
日本人はアジアから警戒心をもたれ、信用もされていない。
過去の過ちを反省せず、それどころか軍国主義を再び復活させようとしており、
まさに日本人は「世界に恥ずべき民族」と言わざるを得ない。
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近代日本が行った戦争は、欧米列強からの防衛と周辺国への侵略との両面があり、周辺国人民の抵抗と欧米列強の物量とに屈し敗戦したのです。
極東軍事裁判(東京裁判)は茶番ですが有効であり「戦犯」は存在します。
戦後日本が再び「独立」するには極東軍事裁判の判決を受け入れなくてはならず、その条件を呑んで日本は「独立」したのです。
昭和殉難者を考える前に、こうした苦い事実もきっちり認識しておかなくてはなりません。
極東軍事裁判(東京裁判)は茶番ですが有効であり「戦犯」は存在します。
戦後日本が再び「独立」するには極東軍事裁判の判決を受け入れなくてはならず、その条件を呑んで日本は「独立」したのです。
昭和殉難者を考える前に、こうした苦い事実もきっちり認識しておかなくてはなりません。
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私としては大東亜戦争は侵略戦争ではなく防衛戦争だったと認識しております。
東京裁判も無効だと思っておりますので日本に戦犯という者は存在しないと思っております。
東京裁判も無効だと思っておりますので日本に戦犯という者は存在しないと思っております。
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「靖国神社とはどういうものか」「小泉は自らの靖国参参拝ついてどう言ったか」という事実に照らして「小泉の靖国参拝は間違っており英霊を冒涜する行為である」「そんな間違った参拝に賛成して反対者を非難するエセ愛国者は愚かである」ことが明らかになりました。
さて一方で、「(英霊を賛える)靖国参拝に反対」という方々の御意見は大筋で首尾一貫していると見受けます。
「戦死者や『戦犯』を神として祭り賛えるのは侵略戦争の肯定ではないか?」というのはもっともな疑問です。
「いや、そんな心配は要らない」ということを「なるほどその通り」と納得できる形で靖国参拝賛成者が示せておらず、愚かなエセ愛国者が「中国と韓国が靖国参拝を批判するのは内政干渉」だの「靖国参拝に反対する日本人は日本の主観ではなく中韓の主観で見ているサヨクだ自虐的反日主義者だ」だのと戯言吐いている現状ではなおさらです。
理屈の上では「靖国の英霊を賛える」ことが必ずしも「侵略戦争の肯定」に繋がるものではないでしょうが、「必ずしも〜ではない」てなあやふやな切り離し方しかできないなら、それらは結びついていると警戒するのも妥当でしょう。
さて一方で、「(英霊を賛える)靖国参拝に反対」という方々の御意見は大筋で首尾一貫していると見受けます。
「戦死者や『戦犯』を神として祭り賛えるのは侵略戦争の肯定ではないか?」というのはもっともな疑問です。
「いや、そんな心配は要らない」ということを「なるほどその通り」と納得できる形で靖国参拝賛成者が示せておらず、愚かなエセ愛国者が「中国と韓国が靖国参拝を批判するのは内政干渉」だの「靖国参拝に反対する日本人は日本の主観ではなく中韓の主観で見ているサヨクだ自虐的反日主義者だ」だのと戯言吐いている現状ではなおさらです。
理屈の上では「靖国の英霊を賛える」ことが必ずしも「侵略戦争の肯定」に繋がるものではないでしょうが、「必ずしも〜ではない」てなあやふやな切り離し方しかできないなら、それらは結びついていると警戒するのも妥当でしょう。
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自分は賛成できません。
戦争犯罪者を認めることになりませんか?
戦争犯罪者を認めることになりませんか?
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サヨクとは自虐的反日主義者のことを指します。
愛国者、憂国者がサヨクが言っていることを批判するのは当たり前です。
サヨクの方は、中韓に肩入れするようなことをするので批判するのでしょう。
日本の主観ではなく、中韓の主観で見ますからね。
「サヨクがけしからん」なんてレッテル貼りするようなバカしか言わんだろうけど
しかし、僕には中韓に肩入れすることが理解できない。
愛国者、憂国者がサヨクが言っていることを批判するのは当たり前です。
サヨクの方は、中韓に肩入れするようなことをするので批判するのでしょう。
日本の主観ではなく、中韓の主観で見ますからね。
「サヨクがけしからん」なんてレッテル貼りするようなバカしか言わんだろうけど
しかし、僕には中韓に肩入れすることが理解できない。
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