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78 投稿者：Щ 投稿日時：2005/12/30 18:53:13

愛国心を無理に押し付けることは、日本国憲法で定めた「思想・信条の自由」を侵すことになる。
絶対にやってはいけない。

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77 投稿者：. 投稿日時：2005/12/29 13:58:54

日本人を動物にたとえるとどんな動物を連想するか？　という質問をしたところ一番多かったのが「きつね」だったとか・・・笑。
なるほど外国の人はよく日本人を分析してるね〜・・・笑。

76 投稿者：. 投稿日時：2005/12/29 09:53:11

世界から尊敬される琉球人としての誇りを持ち、軍拡競争に勤しむ世界の国々に戦争の愚かさを訴えよう！

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75 投稿者：愛郷心、いいですね。 投稿日時：2005/12/29 09:37:20

ここで日本分断工作している中国人工作員の方は
本国へお帰りください。

74 投稿者：文化人類学者 投稿日時：2005/12/29 00:23:45

お互い沖縄人でよかったな〜。自分はつくづくそう思うよ（笑）。

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73 投稿者：しまくるー 投稿日時：2005/12/29 00:18:25

>>63
ｵﾓﾛｲ。ちょっと笑った。

72 投稿者：文化人類学者 投稿日時：2005/12/28 23:38:58

自分がどこの人間であるかは自分自身の中のアイデンティティーに委ねられる。
他者からゴチャゴチャ言われる筋合いのものではないんだよ。

71 投稿者：文化人類学者 投稿日時：2005/12/28 23:34:14

するなよ。反吐が出る。

70 投稿者：へげもん 投稿日時：2005/12/28 23:28:07

思想・信条の自由があるから、政府や天皇の悪口も言い放題。
日本に編入されて辛酸をなめたとしても、今は大声で「米軍出て行け！」とかデモもできるし。
あのまま琉球王国として中国の朝貢を続けていたら、「中国軍出て行け！」なんて言えば命を落としてますよ。

69 投稿者：はあるけど 投稿日時：2005/12/28 20:11:48

敵国・日本を愛する「愛国心」なんて微塵もないね。

68 投稿者：外国人 投稿日時：2005/12/28 19:56:24

現実に→現実から

67 投稿者：外国人 投稿日時：2005/12/28 19:53:04

やはり罪悪感のある証拠ですな（笑）。首相が認め、天皇が謝罪したことがよほど大和民族にとって悔しいのかな〜・・・。
そんなに悔しがったって事実は事実なんだからしょうがないの。
愛国心？　必要以上にそんなものを植えつけたから戦争が起きたんじゃないの？

66 投稿者：へげもん 投稿日時：2005/12/28 19:49:35

末期症状ですね。
戦争そのものが過ちだと言うことと、南京大虐殺を認めることは別問題でしょう？
そもそも、「過去に政策を誤った」と言うことと、愛国心もまた別問題。
いい加減に、ここのトピックに戻ってくれませんか？

65 投稿者：外国人 投稿日時：2005/12/28 19:41:34

明らかに間違った戦争だったということを首相も認めているよ。
首相だけでなく、天皇だって「アジアの国々に多大なる苦痛を与え云々」というコメントを出し謝罪している。
あれは嘘だっていうのかね（笑）？

64 投稿者：へげもん 投稿日時：2005/12/28 19:37:13

電話したんですね。今日ですか？
では、明日にでも私も電話してみましょう。
ところで、検定の話を出したのは、政府や文部科学省の見解が真実を規定するわけではない、と言いたかったからですが、意図は伝わってますか？
実際、従軍慰安婦問題は河野洋平が一度認めてますが、今では教科書からも消え去ってますからね。
次の教科書では南京大虐殺も消えている可能性があります。

63 投稿者：外国人 投稿日時：2005/12/28 19:20:59

電話して確認しました。はっきりと認めておりました。
悪しからず。

62 投稿者：へげもん 投稿日時：2005/12/28 19:19:23

スレ違いなら別名でも見逃すけど、ごっちゃにしてますな。
「検定のことなど一言も言ってません」ですか。なるほど。
では、検定以外で文部科学省が南京虐殺に言及しているソースをご存知と言うことですね。
よろしかったら教えてくださいな。

61 投稿者：外国人 投稿日時：2005/12/28 16:43:19

検定のことなど一言も言ってませんが（爆笑）♪
言ってもないことを、そも言ったかのように取り上げることを「でっち上げ」というのです。
分かりましたか〜〜？　笑っちゃうな〜〜〜♪

60 投稿者：へげもん 投稿日時：2005/12/28 16:38:56

検閲でない、と言うこともわからないみたいですね。
検定では、「南京虐殺があったと書け」とも「書くな」とも言われませんよ。
そうではなく、「様々な資料を活用して歴史的事象を多面的・多角的に考察し公正に判断する能力と態度を育てる」という、学習指導要領に合致するかどうかが問われます。
この条件にかなえば、教科書ごとに記述が違ってもOK。だからこそ、扶桑社の教科書も通ったんです。
良く分かりましたか？

59 投稿者：真実はひとつ 投稿日時：2005/12/28 14:55:13

文科省が認めていても自分は認めたくないということだね？　よくわかったよ（笑）。