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靖国
投稿者：山田 [218.40.185.253]
投稿日時：2005/12/31 21:07:53
投稿者：山田 [218.40.185.253]
投稿日時：2005/12/31 21:07:53根拠は？
0
靖国神社参拝問題について [768]
作成者：.
作成日時：2005/08/12 08:35:00
賛否両論、いろいろ物議を醸している首相の靖国神社参拝問題について議論してみたいと思います。
みなさんのご意見をお待ちしています。
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投稿メッセージを表示（ 768 件中 271 件 〜 290 件目）
330
その
投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:08:31
投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:08:31根拠は？。
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332
３３１
投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:09:57
投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:09:57その根拠は？
0
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靖国
投稿者：山田 [218.40.185.253]
投稿日時：2005/12/31 21:11:29
投稿者：山田 [218.40.185.253]
投稿日時：2005/12/31 21:11:29331は、根拠を示してます。
0
334
根拠に
投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:11:55
投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:11:55なっていません。
0
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投稿者： [220.57.164.115]
投稿日時：2005/12/31 21:13:55
投稿者： [220.57.164.115]
投稿日時：2005/12/31 21:13:55唯物論にしたがって、「在るもの」と「思うもの」は区別しないといけない。
「思うこと」は「在るもの」ではない。思うことが正しいとは限らないことを理解しておかないといけないよ
「思うこと」は「在るもの」ではない。思うことが正しいとは限らないことを理解しておかないといけないよ
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336
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投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:14:27
投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:14:27その根拠は？
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靖国
投稿者：山田 [218.40.185.253]
投稿日時：2005/12/31 21:19:15
投稿者：山田 [218.40.185.253]
投稿日時：2005/12/31 21:19:15反対する根拠は周りいる人が反対。
というのは根拠になってないから、賛成になったらいいと思う。
というのは根拠になってないから、賛成になったらいいと思う。
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反対
投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:20:13
投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:20:13反対していけないことがないから反対。
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339
投稿者： [220.57.164.115]
投稿日時：2005/12/31 21:20:42
投稿者： [220.57.164.115]
投稿日時：2005/12/31 21:20:42唯物論をさらに砕くのは不可能だなｗｗ
今あなたが言ってるのは「ここに原子がある。これが原子である根拠は？」
っていうような質問だよ。
根拠は唯物論 そういうしかない
今あなたが言ってるのは「ここに原子がある。これが原子である根拠は？」
っていうような質問だよ。
根拠は唯物論 そういうしかない
0
340
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投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:22:16
投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:22:16まったく根拠になってない。簡単に砕けている。
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341
投稿者： [220.57.164.115]
投稿日時：2005/12/31 21:24:38
投稿者： [220.57.164.115]
投稿日時：2005/12/31 21:24:38あなたがあなたである根拠は？と聞かれて明確な根拠は示せるだろうか？
根拠という言葉自体に、意味はあるのか問う事になるよ
根拠という言葉自体に、意味はあるのか問う事になるよ
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342
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投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:25:57
投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:25:57それなら山田に問うがいい。彼は「根拠」という言葉が好きらしいから。
0
343
靖国
投稿者：山田 [218.40.185.253]
投稿日時：2005/12/31 21:26:53
投稿者：山田 [218.40.185.253]
投稿日時：2005/12/31 21:26:53根拠も示さずに、反対反対といっているから。
根拠を示せと言っているんだ。
根拠を示せと言っているんだ。
0
344
３４３
投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:28:41
投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:28:41反対してはいけなくはないというから反対しているんだ。
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345
靖国
投稿者：山田 [218.40.185.253]
投稿日時：2005/12/31 21:31:21
投稿者：山田 [218.40.185.253]
投稿日時：2005/12/31 21:31:21根拠がなくて反対なら
それでいいじゃないか。
人間だもの。
それでいいじゃないか。
人間だもの。
0
346
反対する自由があるから
投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:31:47
投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:31:47反対している。
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根拠があっても
投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:32:47
投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:32:47それをここで示す義務はない。
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348
靖国
投稿者：山田 [218.40.185.253]
投稿日時：2005/12/31 21:39:33
投稿者：山田 [218.40.185.253]
投稿日時：2005/12/31 21:39:33では、君がここにいる必要はないね。
0
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３４８
投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:41:44
投稿者：惇庚頴娃榛尭廟禽廠厩鴈倭跋螺巽氣襄葡 [218.43.56.95]
投稿日時：2005/12/31 21:41:44君こそここにいる必要はないね。
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