雑談(※旧高校野球談) [12520]
作成者:外野
作成日時:2016/10/06 15:11:05
野球に関することなら他の板だと迷惑かかかりそうなので これからはこの板を使って何でも書こうと思っています。
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国連本部で記者会見
琉球独立学会が独立宣言
中国国内の新聞社が大きく報道
琉球独立学会が独立宣言
中国国内の新聞社が大きく報道
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キムジョイル
キムイルソン
沖縄社会大衆党中央執行委員
キムイルソン
沖縄社会大衆党中央執行委員
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沖縄県玉城デニー知事が来道
北と南で日本を変える
北海道独立宣言
北と南で日本を変える
北海道独立宣言
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超ハイテク監視国家
数千万を対象にした監視システム
活動への関与者も含まれる
人権活動家やデモの参加者、ウルグル人のような
少数民族も含まれる
第2世代身分証が導入され
全国の公安当局に共有されている
数千万を対象にした監視システム
活動への関与者も含まれる
人権活動家やデモの参加者、ウルグル人のような
少数民族も含まれる
第2世代身分証が導入され
全国の公安当局に共有されている
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「日本人の境界」(新曜社刊)
第1章 琉球処分―「日本人」への編入
「国内に人類」への統合と排除/外国人顧問の提言/「日本人」としての琉球人/歴史をめぐる争い
第2章 沖縄教育と「日本人」化―同化教育の論理
旧慣維持と忠誠心育成/「文明化」と「日本化」/歴史観の改造
第12章 沖縄ナショナリズムの創造―伊波晋猷と沖縄学
沖縄にとっての同化/二重のマイノリティ/防壁としての同祖論/沖縄ナショナリズムと同祖/排除と同化の連鎖/啓蒙知識人として
第18章 境界上の島々―「外国」になった沖縄
「少数民族」としての沖縄人/「琉球総督府」の誕生/「アメリカ人」からの排除/「日本人」であって「日本人」でない存在
皇民化政策のもと、日本人ではない沖縄人を無理やり日本人になるように強制したり、逆に「沖縄人」というだけで差別をしてきた日本の明治政府の醜さを余すところなく紹介した秀逸本が「日本人の境界」。
第1章 琉球処分―「日本人」への編入
「国内に人類」への統合と排除/外国人顧問の提言/「日本人」としての琉球人/歴史をめぐる争い
第2章 沖縄教育と「日本人」化―同化教育の論理
旧慣維持と忠誠心育成/「文明化」と「日本化」/歴史観の改造
第12章 沖縄ナショナリズムの創造―伊波晋猷と沖縄学
沖縄にとっての同化/二重のマイノリティ/防壁としての同祖論/沖縄ナショナリズムと同祖/排除と同化の連鎖/啓蒙知識人として
第18章 境界上の島々―「外国」になった沖縄
「少数民族」としての沖縄人/「琉球総督府」の誕生/「アメリカ人」からの排除/「日本人」であって「日本人」でない存在
皇民化政策のもと、日本人ではない沖縄人を無理やり日本人になるように強制したり、逆に「沖縄人」というだけで差別をしてきた日本の明治政府の醜さを余すところなく紹介した秀逸本が「日本人の境界」。
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沖縄に領土的価値は
少し低いですね。
尻尾以下の小さすぎる無価値な
離島県。
日本一の弱小
資源なし、利用価値なし
取り柄がない
島人も学力、知能指数が
世界最下位に近い
少し低いですね。
尻尾以下の小さすぎる無価値な
離島県。
日本一の弱小
資源なし、利用価値なし
取り柄がない
島人も学力、知能指数が
世界最下位に近い
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昔から
貧困の離島
米国領になるまで
はだしで歩いていた
クツが買えなかった
米は高級品
イモも無い、ソテツの実やカエル、
バッタ、昆虫を
ひろって食べていた
貧困の離島
米国領になるまで
はだしで歩いていた
クツが買えなかった
米は高級品
イモも無い、ソテツの実やカエル、
バッタ、昆虫を
ひろって食べていた
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野蛮性は日本トップだよ
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人口比、
日本一の
殺人発生率
沖縄県民は理知的で
正義感あふれる善人ぶってるが
ウソです。
短期で礼儀、マナーもない、
窃盗、ひったくり、暴力、
詐欺、人口比の暴力団員、
ヤクザも不良も沖縄は多すぎる
沖縄は身を持ち崩した借金づけ
借金踏み倒しも日本一
借りた金も踏み倒す人たち沖縄人
生活はだらしがない
男女淫ら、乱れた乱脈交際
子供産み放題
10代で適当に結婚
すぐ離婚
離婚率日本一
日本一の
殺人発生率
沖縄県民は理知的で
正義感あふれる善人ぶってるが
ウソです。
短期で礼儀、マナーもない、
窃盗、ひったくり、暴力、
詐欺、人口比の暴力団員、
ヤクザも不良も沖縄は多すぎる
沖縄は身を持ち崩した借金づけ
借金踏み倒しも日本一
借りた金も踏み倒す人たち沖縄人
生活はだらしがない
男女淫ら、乱れた乱脈交際
子供産み放題
10代で適当に結婚
すぐ離婚
離婚率日本一
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沖縄の前身である琉球王国が日本に組み入れられたのは140年前の1879年3月27日のことで、これを沖縄の歴史家たちは「日本の明治政府による琉球併合」と呼んでいる。
当時の琉球王国では日本の元号「明治」ではなく、清(現在の中国)の元号「光緒」が使われていた。
光緒は清の徳宗の治世中に使われた元号(1875年〜1908年)で、一世一元の制を採用していたため徳宗は光緒帝と称される。
1870年代中頃に琉球で日本の年号ではなく中国の年号が使われていたことからも分かるように、当時の琉球人は日本より中国寄りの精神文化を維持していたことがうかがえる。
ゆえに琉球併合から140年過ぎた今でも沖縄では日本への愛国心や帰属意識が薄い人が多くいるのは、ある意味当然のことと言える。
この歴史的事実は琉球史を勉強している人以外はほとんど知らない。
当時の琉球王国では日本の元号「明治」ではなく、清(現在の中国)の元号「光緒」が使われていた。
光緒は清の徳宗の治世中に使われた元号(1875年〜1908年)で、一世一元の制を採用していたため徳宗は光緒帝と称される。
1870年代中頃に琉球で日本の年号ではなく中国の年号が使われていたことからも分かるように、当時の琉球人は日本より中国寄りの精神文化を維持していたことがうかがえる。
ゆえに琉球併合から140年過ぎた今でも沖縄では日本への愛国心や帰属意識が薄い人が多くいるのは、ある意味当然のことと言える。
この歴史的事実は琉球史を勉強している人以外はほとんど知らない。
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