雑談(※旧高校野球談) [12520]
作成者:外野
作成日時:2016/10/06 15:11:05
野球に関することなら他の板だと迷惑かかかりそうなので これからはこの板を使って何でも書こうと思っています。
投稿メッセージを表示( 12520 件中 6451 件 〜 6465 件目)
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「沖縄」という名称は琉球王国時代も使っていた。
「沖縄」という名称は琉球王国時代も使っていた。
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ハーエースーブの意味はなんか?
内地22年やくとぅよ、はーえーごんごんすーぶあらーに?
国際通りの豊年満作まだあるか?
平和通りの右側にあったUショップまだあるか?
キーホルダーとオフシャワーのTシャツほしいな。
内地22年やくとぅよ、はーえーごんごんすーぶあらーに?
国際通りの豊年満作まだあるか?
平和通りの右側にあったUショップまだあるか?
キーホルダーとオフシャワーのTシャツほしいな。
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それならなぜ我々琉球人はと言わないの?
沖縄県という名称も日本政府がつけたもの
では?名称に関しては諸説あるらしいが、
その1つに、古い文献から日本政府が沖縄と
付けたと聞いたことがある。
それが本当なら、うちなーんちゅでなく
りゅうきゅーんちゅでしょ?
それならなぜ我々琉球人はと言わないの?
沖縄県という名称も日本政府がつけたもの
では?名称に関しては諸説あるらしいが、
その1つに、古い文献から日本政府が沖縄と
付けたと聞いたことがある。
それが本当なら、うちなーんちゅでなく
りゅうきゅーんちゅでしょ?
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《首里城焼失》翌日官邸に馳せ参じたデニータマキは日本政府に首里城復興の義務があると、お金の無心をした。阿保か。菅官房長官にペコペコ頭下げた。香港台湾方式の一国二制度を掲げるデニーは県2新聞社に毒されている。首里城世界遺産認定は日本政府の努力だった。デニーはなにもしていない。
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新春セミナーどうだったか
来年もやるのか
新春セミナーどうだったか
来年もやるのか
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むるで南アフリカ応援せー。
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何が言いたいかは、言えないみたいだな
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我々沖縄人は自分たちを日本人とは思っていない。
だから沖縄では日本人のことを「ヤマトンチュ」と言うし、自分たち沖縄人のことを「ウチナーンチュ」と言って区別している。
沖縄を代表する地元紙の沖縄タイムスや琉球新報でも「日本人(ヤマトンチュ)」あるいは「ヤマトンチュ(日本人)」と書くし、
沖縄タイムスや琉球新報が書いているようにヤマトンチュが日本人という意味ならヤマトンチュではない我々ウチナーンチュ(沖縄人)は日本人ではないということになる。
沖縄を代表する歴史学者で琉球史に詳しい琉球大学名誉教授の高良倉吉氏や西里喜行氏、沖縄県立芸術大学名誉教授の安里進氏らの共著として知られる「沖縄県の歴史」(山川出版社)によると、
我々沖縄人が日本のことを「ヤマト」と呼び、地元の沖縄を「ウチナー」と呼ぶようになったのは少なくとも700年以上前からとのこと。
我々沖縄人が日本人と沖縄人を区別するのは民族意識が高いことの表れであり、琉球民族である沖縄人のエスニックアイデンティティー(ナショナルアイデンティティー)そのものと言える。
だから沖縄では日本人のことを「ヤマトンチュ」と言うし、自分たち沖縄人のことを「ウチナーンチュ」と言って区別している。
沖縄を代表する地元紙の沖縄タイムスや琉球新報でも「日本人(ヤマトンチュ)」あるいは「ヤマトンチュ(日本人)」と書くし、
沖縄タイムスや琉球新報が書いているようにヤマトンチュが日本人という意味ならヤマトンチュではない我々ウチナーンチュ(沖縄人)は日本人ではないということになる。
沖縄を代表する歴史学者で琉球史に詳しい琉球大学名誉教授の高良倉吉氏や西里喜行氏、沖縄県立芸術大学名誉教授の安里進氏らの共著として知られる「沖縄県の歴史」(山川出版社)によると、
我々沖縄人が日本のことを「ヤマト」と呼び、地元の沖縄を「ウチナー」と呼ぶようになったのは少なくとも700年以上前からとのこと。
我々沖縄人が日本人と沖縄人を区別するのは民族意識が高いことの表れであり、琉球民族である沖縄人のエスニックアイデンティティー(ナショナルアイデンティティー)そのものと言える。
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1870年代まで琉球はどこの国にも属していなかった。
その証拠に1873年に日本と清国の間で琉球の帰属問題が話し合われている。
明治政府の副島種臣外務卿が北京に出向いて琉球の帰属問題について清国と交渉していたという歴史的事実があるのが動かぬ証拠。
1879年の明治政府による琉球併合まで沖縄の前身である琉球が日本の領土でなかったことは紛れもない事実である。
よってその琉球を前身に持つ現在の沖縄は日本固有の領土とは言えない。
その証拠に1873年に日本と清国の間で琉球の帰属問題が話し合われている。
明治政府の副島種臣外務卿が北京に出向いて琉球の帰属問題について清国と交渉していたという歴史的事実があるのが動かぬ証拠。
1879年の明治政府による琉球併合まで沖縄の前身である琉球が日本の領土でなかったことは紛れもない事実である。
よってその琉球を前身に持つ現在の沖縄は日本固有の領土とは言えない。
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尖閣諸島は日本固有の領土とは言えない。
尖閣諸島が日本固有の領土であるなら、日本政府が尖閣諸島よりもっと東にある八重山諸島や宮古諸島を清國に割譲することを閣議決定するはずがない。
日本政府は1880年4月17日に自国の国益と引き換えに八重山諸島と宮古諸島、いわゆる先島諸島を清國に割譲することを閣議決定している。
尖閣諸島が日本固有の領土であるなら、日本政府が尖閣諸島よりもっと東にある八重山諸島や宮古諸島を清國に割譲することを閣議決定するはずがない。
日本政府は1880年4月17日に自国の国益と引き換えに八重山諸島と宮古諸島、いわゆる先島諸島を清國に割譲することを閣議決定している。
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でぃきらんぬーまんどんや。
むる、ゲレンたーよ。リキヤーはワンだけか。
むる、ゲレンたーよ。リキヤーはワンだけか。
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国会に沖縄の歴史学者を呼んで日本政府の閣僚に琉球処分の妥当性などについて質問させてみると面白い。
その中で「日本の統治権(主権)が及ばなかった琉球王国を前身に持つ沖縄は日本固有の領土と言えるのか?」と畳み掛けると、なおのこと面白い。
もし日本政府の閣僚の誰かが「沖縄は日本固有の領土」と発言すれば、沖縄タイムスや琉球新報が閣僚の認識のなさをとらえて一面トップに大きく取り上げるだろう。
その中で「日本の統治権(主権)が及ばなかった琉球王国を前身に持つ沖縄は日本固有の領土と言えるのか?」と畳み掛けると、なおのこと面白い。
もし日本政府の閣僚の誰かが「沖縄は日本固有の領土」と発言すれば、沖縄タイムスや琉球新報が閣僚の認識のなさをとらえて一面トップに大きく取り上げるだろう。
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国語辞典によると「領土」とは「国家の統治権が及ぶ区域」という意味である。
薩摩は国ではなく藩だったから薩摩の琉球侵攻によって琉球が日本の領土になったわけではない。
国語辞典や教科書にも「1879年に琉球王国は日本に統合された」と書かれているのがその証拠。
つまり、琉球王国は独立国だったわけで、ゆえにその琉球王国を前身に持つ現在の沖縄は日本固有の領土とは言えない。
薩摩は国ではなく藩だったから薩摩の琉球侵攻によって琉球が日本の領土になったわけではない。
国語辞典や教科書にも「1879年に琉球王国は日本に統合された」と書かれているのがその証拠。
つまり、琉球王国は独立国だったわけで、ゆえにその琉球王国を前身に持つ現在の沖縄は日本固有の領土とは言えない。
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ターンカイゲレンあびとーみ。
ワンやナイチャーるやみ、シナるやみ。
ワンやナイチャーるやみ、シナるやみ。
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ゲレンの見本やさ↓笑
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